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シーア派 - スンニ派関係
1.数字
2.歴史的信念とリーダーシップ
2.1.ムハンマドの後継者
2.2.マッディ
2.3.ハディース
2.4.シイズムとサフィズム
2.5.信仰の柱
2.6.実践
2.6.1.サラート
2.6.2.ムタとミシャール
2.6.3.ヒジャブとドレス
2.6.4.名前
3.歴史
3.1.アボット時代
3.2.イラクのシーア派スンニ派 [修正 ]
多くのシリアのイラン人は、16世紀には現在のイラクに移行した。 "現代イラクが形成されたとき、カルバラの人口のいくつかはイラン人であったと言われています"。時には、これらの移民はアラビア語とアラブのアイデンティティーを採用しましたが、その起源は「イランの貧困者として不公正にキャスト」されていました。しかし、これらのシアスの多くは、イラク、レバノン、バーレーンからの部族に由来するSayyid家系から来ており、その部族の1つはアル・ムサウィであり、イラクに住む前にしばらく住んでいた2つの流行家族がアル・カズウィーニ族とアル・シャフタリス族の家族。他のイラク・シリアは、イラクに根ざしているアラブ系民族であり、スンニ派のそれと同じ深さである。
3.3.ペルシャのシア・スンニ
3.3.1.Safavidsの前のペルシャのShia
3.3.2.サファヴィスの後のペルシャのシィズム
3.4.レヴァントのシア・スンニ
3.5.南アジアのシリア・スンニ派
3.5.1.ムガール帝国におけるシア・スンニ派の関係
4.近代的なスンニ派の関係
4.1.1919-1970
4.2.1980年以降
4.2.1.イラク
4.2.2.イラン
4.2.3.シリア
4.2.4.サウジアラビア
4.2.5.レバノン
4.2.6.ヨルダン
4.2.7.エジプト
4.2.8.イエメン
4.2.9.バーレーン
4.2.10.パキスタン
4.2.11.アフガニスタン
4.2.12.ナイジェリア
4.2.13.東南アジア
4.2.14.アメリカ
4.2.15.ヨーロッパ
4.2.16.オーストラリア
4.3.イラクのイスラム国家とレバント
5.スンニ派の統一を促進するための努力
5.1.サウジアラビア - イラン首脳会議
5.2.統一についての意見
5.2.1.スンニ派の学者
5.2.2.シーア派の学者
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