キリスト教の儀式のカレンダーには、十字架の祝祭がいくつかあります。そのすべてがイエスの十字架に使われた十字架を記念しています。良い金曜日はキリストの受難と十字架に捧げられていますが、今日は救いの道具として十字架自体を祝います。 英語では、ローマミサールの公式翻訳では聖十字架の賛美と呼ばれ、1973年の翻訳では「十字架の勝利」と呼ばれています。聖公会のいくつかの地域では、聖餐式は聖なる十字架の日と呼ばれ、ルター派によっても使用されています。お祝いは聖なる日と呼ばれることもあります。 いくつかのキリスト教の伝統によれば、真の十字架は326年、エルサレムに行った巡礼の中で、ローマ皇帝コンスタンティヌ大王の母サンヘレナによって発見されました。聖セパチャの教会は、ヘレナとコンスタンティヌスの秩序によって、発見の現場に建てられました。教会は9年後に十字架の一部を捧げられました。 3分の1はエルサレムに残り、3分の1はローマに持ち込まれ、エルサレムの聖十字架聖堂サンタクローチェに寄留され、コンスタンティノープルには3分の1が奪われて都市を難しくした。 記念日は335年の聖墳墓教会の献身を記しています。これは2日間の祝祭でした。実際の聖餐は9月13日でしたが、十字架は9月14日に教会の外に持ち出されました。聖職者と忠実な人たちが真の十字架の前で祈ることができ、すべての人がそれを崇拝することができました。 赤は、そのような伝統に従う教会における典礼的な典礼色です。西洋のキリスト教では、この日に行われた教会奉仕やペンテコステやその他の記念日に赤い装飾品が着用されます。ローマカトリックの典礼儀式では、赤はこの日だけ着用され、日が日曜日になると、通常の日曜日の日曜日の代わりにその質量の読みが使用されます。イングランド教会(および他の聖公会の教会)と西方正教会の教会はまた、「聖なる十字架の日」の典礼色として赤を定めています。 さまざまな典礼色を使用する東方正教会の教会では、赤い装飾品も着用されています。しかし、これらの正教会の教会では、赤い服装は宴会の1週間後に続きます。 西正教会正教会では、祝祭日が起こった後のカレンダーの週の水曜日、金曜日、土曜日が、各年の4つの祝日のうちの1つとして指定されています。新しいカレンダー西正教会正教会(例えば、アンティオキア教区の下にある教会)では、これらの祭日は9月14日の翌週である。古いカレンダー西正教会正教会(例えばロシア教区の下にあるもの)では、これらの祭日は9月27日に続く週である。 1969年まで、これらの神殿はローマカトリック教会の典礼の暦の一部でした。通常の形でのこれらの祝典の組織は、地方の状況や慣習を考慮して聖公会の決定に任されています。天皇の時代は、ローマ法王の「特別な形」のカレンダーと聖公会の定規のカレンダーではまだ観察されています。 9月14日は、聖十字架の会、十字架の仲間、聖公会の聖十字架の儀式の祝祭です。この日は断食期間の始まりでもあり、日曜日と復活祭の日曜日を除いて1247年のセント・アルバートのカーメル・ルールで規定されていた。聖ベネディクトの規則はまた、この日を始まりとして定めているイースターで終わる修道院の冬(すなわち、詩篇の3つの夜行とマチンの読書がある時代)のことです。 [アイコン][モスクワ][イエスの磔刑][聖セパチャ教会][奉献][監督会議][聖十字架の集会][十字架の仲間たち][聖公会教会:アメリカ合衆国] |