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イスラム教の批判
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イスラム教の批判はその形成段階以来存在していた。早期に書かれた批判は、9世紀以前にはキリスト教徒から来ており、その多くはイスラム教を根本的なキリスト教的
異端
と見なしていました。その後、イスラム世界自体が批判を受けた。西側のイスラム教の批判は、21世紀初めの
9月11日の攻撃
やその他のテロ攻撃の後に更新された。
批判の対象には、
イスラム教徒
の最後の預言者ムハンマドの人生の道徳が含まれる。イスラム教の聖書であるクルアーンの信憑性と道徳性に関する問題も批評家によって議論されている。アフリカとインドの人たちは、
イスラム教徒
が先住民族の文化を破壊していると感じていることを述べました。その他の批判は、イスラム世界の女性やLGBT、イスラム法や宗教・少数民族の扱いなど、歴史的にも現代イスラム諸国でも人権問題に焦点を当てている。最近の
多文化主義
の傾向を受けて、イスラムのイスラム移民が欧米社会やインドやロシアなどの国々で同化することのできないか否かに対する批判が批判されている。
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ユダヤ人の宗教的テロリズム
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背教
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1.歴史
1.1.
初期のイスラム教
1.2.中世の世界
1.2.1.
中世イスラム世界
1.2.2.
中世のキリスト教
1.3.
啓蒙主義ヨーロッパ
1.4.
19世紀と20世紀
1.5.
現代世界
1.5.2.
現代ヒンドゥー教
1.5.3.
現代アフリカの伝統
2.イスラム教とイスラム教の聖書の真実
2.1.
コーランの信頼性
2.2.
ハディースの信頼性
2.3.
二次的証拠の欠如
3.道徳
3.1.
ムハンマド
3.1.1.
ムハンマドの妻アイシャの時代
3.2.
コーランの道徳
3.3.
奴隷
3.4.
背教
3.4.1.
イスラム法
3.4.2.
人権条約
3.5.
暴力
3.5.1.
ビーミングズ
3.6.
同性愛者
3.7.短期および限定的な結婚
3.7.1.
短期結婚
3.7.2.
契約上制限された結婚
4.イスラム教の女性
4.1.
家庭内暴力
4.2.
個人的地位法と児童婚
4.3.
女性の財産権と同意権
5.
イスラム教移民と移民の批判
6.
共産主義とファシストイデオロギーとの比較
7.
批判への反応
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