伝統的なイスラム社会では、男性と女性の間の愛が広く祝われており、イスラム世界の人気と古典文学の両方がこのテーマの作品でいっぱいです。知識人、神学者、神秘主義者は、イスラム史を通じて、ロマンチックな愛の性質と特徴(「ishq」)について広範に議論してきました。イスラム教の黄金時代の最も一般的な知的解釈では、ishqは、恋人が完全に達するためには恋人が救済しなければならない欠点を表現して、愛された人の所有権を得る魅力的な欲求を指します。魂と肉体の完璧さと同様、愛は階層的な程度を認めていますが、その根本的な現実は、神が自分のイメージでアダムを創造したときに神が現れた美に対する願望です。 LāylaとMajnūnのアラブのラブストーリーはヨーロッパのロメオとジュリエットよりもイスラム教徒の間で広く知られていたのに対し、Jāmīはユースフ(Joseph)とズライヤフアの物語を再解釈しているが、Surat Yusufクルアーン - ペルシア語、ウルドゥー語、ベンガル語の文法的教科書の精神的な文章です。情熱的な愛(ishq)への愛情(mawadda)の成長は、アンダルシア人の学者Ibn HazmによってThe Doveのリングで最も探求的かつ現実的な分析を受けました。ノーベル賞受賞者オルハン・パムク(Olhan Pamuk)のブラックブック(1990年)は、神秘主義と強迫観念の瞑想を中心とした名探偵法の物語であり、トルコの作家、ElifŞafak、彼女の2010年の本で愛とSufismロマンチックな愛をつなぐ愛の40のルール:ルーの小説。 イスラム神秘主義やSufismでは、ロマンチックな愛は、神の愛のための形而上学的な隠喩とみなされます。しかし、愛の重要性は、比喩的なものを超えて広がっています。イブン・アラビは「男性のために、女性とのセックスは神の最も大きな自尊心を経験する機会です」と、開示 '(位置は似ています)。
神の最も徹底的で完璧な熟考は女性を通じて行われ、最も激しい組合は夫婦関係行為です。
この夫婦行動の昇華に対するこの強調は、この世界と次の世界の両方で真実である。イスラム教が性関係を考慮するという事実は、楽園の究極の快楽の1つがよく知られている。また、これは子供を産むためのものであるという示唆もありません。したがって、(中国、インド、日本などの文明と同様に)イスラム世界は歴史的にエロティックな文学と技術の著しい作品を生み出してきたが、そのようなジャンルが西洋文化的に受け入れられるまでには何世紀もの間、リチャード・バートンの実質的なersatz MuḥammadibnMuḥammadal-Nafzawiによって書かれた15世紀のセックスマニュアルであるSensual Delightの香水園の1886年の翻訳は、ビクトリア朝のイングランドの清教徒の慣習とそれに対応する検閲法のために「私的な循環のためだけ」と分類された。 [ユスフとズーリヤ] |