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仏教の宇宙論 [修正 ]
仏教の宇宙論は、仏教の経典と解説にしたがって、宇宙の形と進化の記述です。
それは時間的および空間的宇宙論から成り立っており、時間的宇宙論は「世界」の存在を4つの離散的な瞬間（創造、存続期間、解体、解体の状態）に分割するものであるが、これはカノニカルな分割）。空間宇宙論は、垂直宇宙論、存在の様々な面、その身体、特性、食物、寿命、美しさ、水平宇宙論、これらの世界システムの「明らかに」無限の宇宙への分布からなる。世界時代（瞬間、カルパ）の存在は、仏によってよく証明されています。
歴史的な仏（ゴータマ・ブッダ）は、エイオンの存在（彼が比喩を使って描写する時間）を参照し、同時に、人間の荒々しさとジェンダー・スプリット形式の人間の夜明けなどの過去の出来事に関する知識を暗示する、特定の時点で複数の太陽が存在すること、そして彼の声の広大な距離を伝達する彼の能力、そしてこれらの飛行機のいずれかに生まれ変わる弟子（彼らがそれに応じて運行する人）の能力（彼らがそう選ぶべきか）。
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1.前書き
2.空間宇宙論
2.1.垂直宇宙論
2.1.1.フォームレスレルム（Ārūpyadhātu）
2.1.1.1.アルパ・ブミ（Arupa Bhumi）（アルパチャラ・ブラマロカス（Arupachara Brahmalokas）または無形/形式のないブラハ・レルムス）
2.1.2.フォームレルム（Rūpadhātu）
2.1.2.1.純粋な住居
2.1.2.2.Bhathatalaの世界
2.1.2.3.Śubhakṛtsnaの世界
2.1.2.4.Ābhāsvaraの世界
2.1.2.5.ブラームスの世界
2.1.3.欲望の領域（Kāmadhātu）
2.1.3.1.天国
2.1.3.2.スメルの世界
2.1.3.3.地上の領域
2.1.3.4.地獄（ナラカス）
2.1.3.4.1.コールド・ナラカス
2.1.3.4.2.ホットナラカス
2.1.4.地球の基盤
2.2.サハスラ宇宙論
2.2.1.マハカルパ
3.時代宇宙論
3.1.ヴィヴァルタカルパ
3.2.ヴィヴァルタシュヤイカルパ
3.2.1.最初のアンタラファルパ
3.2.2.二番目のアンラカラパ
3.3.Saṃvartakalpa
3.4.Saṃvartasthāyikalpa
3.5.その他の破壊
4.マハヤナ島の景色
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