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パリ
1.起源と発展
1.1.語源
1.2.分類
1.3.初期の歴史
1.3.1.パリとパイク
1.3.2.テラバダ仏教
1.3.3.早い西部の眺め
1.3.4.現代奨学金
2.レキシコン
3.Paliのエミ近景
4.音韻
4.1.母音
4.2.子音
5.形態学
5.1.公称屈曲
5.1.1.
5.1.2.
5.1.3.i-ステムとu-ステム
6.Paliテキストの言語分析 [修正 ]
Dhammapadaのオープニングから:Manopubbaṅgamādhammā、manoseṭṭhāmanomayā;Manasācepaduṭṭhena、bhāsativākarotivā、タトゥー・ナー・デューク・ハッピー・アンビチー、カーク・バヴァー・バハート・パダン。要素光沢の要素:Mano-pubbaṅ-gam =ādhamm =ā、mano-seṭṭh=āmano-may =ā;心の前に= m、pl、nom。 dharma = m、pl、nom。、mind-foremost = m、pl、nom。マインドメイド= m、pl、nom。Manas =ācepaduṭṭh= ena、bhāsa= tivākaro = tivā、心= n、sg、inst。 if corrupted = n、sg、inst。話す= 3、sg、pr。 act = 3、sg、prのいずれかです。または、Ta =〜naṁdukkhaṁanv-e = ti、cakkaṁ 'va vahat = o pad = a。それは、彼が死後に苦しんでいる= 3、sg、pr。、運ぶ(獣)= m、sg、genのような車輪。足= n、sg、acc。最初の行の3つの化合物は、文字通り、manopubbaṅgama "先駆者である心"、 "心を先人や指導者として持つ"manoseṭṭha "彼の一流のメンバーは心"、 "心の責任者"マノマヤは「心からなる」または「心から作られた」「誰かが話しているか腐敗した心で行動していると、苦しみが彼を追い越してしまうから、下車の車輪が牽引動物の足についているように。Acharya Buddharakkhitaによる少し自由な翻訳心はすべての精神状態に先行する。心は彼らのチーフです。彼らはすべて心を鍛えています。不潔な心で人が話す、または苦しむ行為が彼に続く牛の足に続く車輪のように。
7.Ardha-Magadhi
8.サンスクリット
8.1.母音と二重音
8.2.子音2
8.2.1.音の変化
8.2.2.同化
8.2.2.1.一般的なルール
8.2.2.2.総同化
8.2.2.2.1.退行的同化
8.2.2.2.2.プログレッシブな同化
8.2.2.3.部分的および相互同化
8.2.3.Epenthesis
8.2.4.その他の変更点
8.3.例外
9.書き込み
9.1.発音記号付きアルファベット
9.2.コンピュータでの音訳
9.3.ASCIIテキスト
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