当初は、日本列島に導入された南都六宗(NantoRokushū)と呼ばれる6つの偉大な中国の学校が日本語で紹介されました。
律(ニヤヤ仏教を中心とするヴィナヤ) ジョジツ(ニャヤ仏教の宗派) 九州将軍(阿弥陀仏 - ニカヤ仏教) Sanronshū(東アジアMādhyamaka) Hossō(東アジア語Yogācāra) ケゴン(Huayan)
これらの学校は、アスカや奈良の古都を中心に、アスカ寺や東大寺などの大きな寺院が建てられました。これらは排他的な学校ではなく、寺院はいくつかの学校に精通している傾向がありました。彼らは「勉強グループ」として最もよく考えられると示唆されています。アスカ期と奈良時代の仏教は実用的な宗教ではなく、国家と皇室の平和と繁栄のために祈っていた司祭の領土であった。この種の仏教は文盲で無教養の大衆を提供することはほとんどなく、正式な仏教の訓練を受けておらず、定められていない「民衆の司祭」の成長につながった。彼らの練習は、仏教徒とDaoistの要素と土着のプラクティスのシャーマニズム的特徴の組み入れであった。これらの数字のいくつかは非常に人気があり、首都の洗練された学問的および官僚的仏教への批判の源であった。 [Abhidharma][アスカ期間] |