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イエメン
1.語源
2.歴史
2.1.古代の歴史
2.2.中世
2.2.1.イスラム教の到来と三つの王朝 [修正 ]
モハメドは630年頃、彼のいとこのアリをサナアとその周辺に送りました。当時、イエメンはアラビアで最も先進的な地域でした。 Banu Hamdan連合はイスラム教を最初に受け入れる者の一人であった。ムハンマドはMuizh ibn Jabalを現代のTaizのAl-Janadに送り、さまざまな部族の指導者に手紙を送った。その背後にあるのは、部族間の分断と、預言者の時代にイエメンで強力な中央権力がないことでした。
ヒミールを含む主要部族は、630〜631年頃に「代表団の年」にメディナに代表団を送りました。いくつかのイエメン人は、アマール・イブン・ヤシール、アル・アラア・アル・ハドラミ、ミグダッド・イブン・アスワド、アブ・ムサ・アシャハリ、シャルハイエル・イスン・ハサナなど630年以前にイスラム教を受け入れました。 「Abhala ibn Ka'ab Al-Ansi」という男が、残りのペルシャ人を追放し、彼がラーマンの預言者だと主張した。彼はフェルージス・アル・デイダラミと呼ばれるペルシャの起源のイエメニに暗殺された。主にユダヤ人とともにナジランに滞在していたキリスト教徒は、ジジヤに支払うことに同意したが、一部のユダヤ人はイスラム教徒に改宗したが、Wahb ibn MunabbihやKa'ab al-Ahbarなど。
イエメンはラシドンカリフ制の間に安定していた。イエメンの部族は、エジプト、イラク、ペルシャ、レヴァント、アナトリア、北アフリカ、シシリー、アンダルシアのイスラム拡大において中心的な役割を果たしました。シマに定住したイエメンの部族は、特にマルワン1世治世の間、ウマイヤー支配の固化に大きく貢献しました。キンダのような強力なイエメン族は、マジ・ライヒの戦いの間に自分の側にいました。
北アフリカとアンダルシアには、イエメンの民族が率いるいくつかのエミレーツが設立されました。イエメン全体の効果的な統制は、ウマヤド・カリフ制によって達成されなかった。イマーム・アブドゥラ・イブン・ヤヒヤ・アル・キンディは、745年にハドラマウトとオマーンでイバンシ運動を率いるために選出されました。彼はSana'aからUmayyadの知事を追放し、746年にメッカとメディナを捕獲した。彼のニックネーム「Talib al-Haqq」(真実の探求者)によって知られているAl-Kindiは、イスラムの歴史の中で最初のIbadi州を設立したが、ADの749年頃にTaifで殺害された。
Muhammad ibn Abdullah ibn Ziyadは西暦818年ごろ、TihamaでZiyadid王朝を創設しました。州はハリー(現在のサウジアラビアでは)からアデンまで伸びた。彼らは名目上Abbasid Caliphateを認めたが、実際にZabidの首都から独立して支配していた。この王朝の歴史はあいまいです。彼らは決して高原とハドラマウトを支配しなかったし、紅海に接するイエメン(Tihama)の沿岸地帯以上を支配しなかった。ヒマラート族はユダヤ人と呼ばれ、SaadaからTaizまでの高原を支配し、HadramawtはIbadiの拠点であり、バグダッドのAbbasidsに対するすべての忠誠を拒否した。 ZabidのZiyadid王朝は、その位置によって、Abyssiniaと特別な関係を築きました。 Dahlak島の首長は、イエメンの当時の支配者に、奴隷と琥珀やヒョウの皮を輸出しました。
最初のZaidi imam、Yahya ibn al-Husaynは、AD 893年にイエメンに到着しました。彼は897年にザイディ・イマームを創設した。彼は宗教聖職者であり、メディナから部族紛争の仲裁のためにサダダに招かれた裁判官であった。イマーム・ヤヒヤは地元の部族を説得し、彼の教えに従った。宗派はゆっくりと高原に広がった。ハシッドとバキルの部族は、後に「イマーム人の双子の翼」として知られていたため、彼の権威を受け入れた。
YahyaはSaadaとNajranに彼の影響力を確立しました。彼はまた901年にユーフラピ族からサナアを捕らえようとしましたが、悲惨に失敗しました。 904年、カルマティア人はサナアを侵略した。ユフリッド・エミール・アサド・イブラヒムはアル・ジョーフに退却し、904年と913年の間に、サルアはカルマル人とユフィリドによって20倍も征服された。 As'ad ibn Ibrahimは915年にSana'aを取り戻しました.Sanaaが3つの王朝、独立した部族の戦場になったためイエメンは混乱しました。
Yufirid emir Abdullah ibn Qahtanは989年にZabidを攻撃して焼き付け、ジヤデ王朝をひどく弱体化させた。ジアディッド君主は、989年以降、あるいはそれよりも前に有効な力を失った。その間に、Zabidの連続した奴隷が権力を保持し、マスターズの名義で支配し続け、最終的に異なる源泉に応じて1022年か1050年頃に王朝を確立しました。彼らはバグダッドのアッバース・キャリファテに認められたが、ザビドとその北に4つの地区しかない。イエメンの高原でのイスマイル・シア・スライアイド王朝の台頭により、歴史は一連の陰謀に陥った。
[エチオピア]
2.2.2.スルライド王朝(1047-1138)
2.2.3.Ayyubid征服(1171-1260)
2.2.4.ラズリッド王朝(1229-1454)
2.2.5.タヒリード王朝(1454-1517)
2.3.近代史
2.3.1.ザイディとオットマン
2.3.2.イギリスとナイン地域
2.3.3.オスマン帝国の復帰
2.3.4.ムタワクキライトイエメン王国
2.3.5.コロニアルアデン
2.3.6.2つの州
2.3.7.統一と内戦
2.4.現代イエメン
2.4.1.アルカイダ
2.4.2.革命と余波
3.地理
3.1.地域と気候
3.2.生物多様性
4.政治
4.1.外交関係
4.2.人権
4.2.1.人身売買
4.3.軍隊
4.4.行政部門
5.経済
5.1.農業
5.2.業界
5.3.労働力
5.4.輸出入
5.5.州予算
5.6.国際関係
5.7.水供給と衛生
6.人口統計
6.1.民族グループ
6.2.言語
6.3.都市部
6.4.宗教
7.文化
7.1.メディア
7.2.劇場
7.3.スポーツ
7.4.世界遺産
8.教育
9.健康
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