イスラム教の宗教において、2つの言葉は時には哲学、論理、数学、物理学を指す哲学 - ファルサファ（文字通り「哲学」）として翻訳される。とカラーム（文字通り「スピーチ」）は、アリストテレス主義と新プラトン主義の解釈に基づく一種の哲学を指す。イスラム哲学は、ムスリム世界で行われている人生、宇宙、倫理、社会などと関連した問題の体系的調査としても記述されている。初期のイスラム哲学はイスラム暦の2世紀のAH（西暦9世紀初頭）から始まり、6世紀AH（西暦12世紀末）まで続いた。この時期はイスラム教の黄金時代と呼ばれ、この時期の成果は現代の哲学と科学の発展に重大な影響を与えました。ルネッサンスヨーロッパでは、この影響力は「世界史における最大の技術移転の一つ」であった。この時期は9世紀にアルキンディで始まり、12世紀末にアヴェロス（イブンラッシュド）で終わった。アヴェロエスの死は、一般的にはPeripatetic Arabic Schoolと呼ばれるイスラム哲学の特定の規律の終わりを効果的に示し、イスラムスペインや北アフリカなどの西側イスラム諸国では哲学活動が著しく減少した。東洋諸国、特にペルシャやインドでは、哲学のいくつかの学校が繁栄し続けていた：哲学は、より多くの長い間、Avicennism、Illuminationistの哲学、神秘的な哲学、超越的な神智。彼のMuqaddimahのイブン・ハルドゥンは、歴史の哲学に重要な貢献をしました。イスラーム哲学への関心は、19世紀後半から20世紀初頭のナフダ（覚醒）運動の間に復活し、現在まで続いている。
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