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シラバダ
1.支持者
2.歴史
2.1.起源
2.2.スリランカへの送電
2.3.Paliテキストの伝統
2.4.Theravāda細分
2.5.マハイアナの影響 [修正 ]
何世紀にもわたって、AbhayagiriTheravādinsはインドの仏教徒と緊密な関係を維持し、インドから多くの新しい教えを採用しました。 Mahāyānaの教えからの多くの要素を含むが、JetavanaTheravādinsはMahāyānaをそれほど受け入れなかった。
Xuanzangは、「MahāyānaSthaviras」としてのAbhayagiriの伝統と、「HīnayānaSthaviras」としてのMahāvihāraの伝統を指して、スリランカのTheravādaの2つの主要部門を書いた。 Xuanzangはさらに次のように書いています。

MahāvihāravāsinsはMahāyānaを拒否し、Hīnayānaを練習し、AbhayagirivihāravāsinsはHīnayānaとMahāyānaの両方の教えを研究し、Tripiṭakaを伝播させます。

平川明は、Mahāvihāra学校の生き残ったPāli論評(Aṭṭhakathā)は、厳密に調べると、Mahāyānaの教えに同意する多くの地位を含んでいることに気づいている。 KalupahanaはVisuddhimagga、最も重要なTheravāda解説のために同じことを書きます。
8世紀には、マハーアナとVajrayānaの両方の形の仏教がスリランカで実践されていたことが知られており、この間、中国、VajrabodhiとAmoghavajraで密教を伝播させた2人のインドの修道僧が島を訪れた。 AbhayagiriVihāraは、TheravadinMahāyānaとVajrayānaの教えの中心地だったようです。
[マハヤナ][スアンザン][ヒナヤナ][バジラヤナ]
2.6.Parakramabahuの統治私
2.7.尼僧の系譜
2.8.東南アジアに広がる
2.9.遅い革新と疎遠
2.10.西洋近代化と普及
2.10.1.西洋植民地主義に対する反応
2.10.2.スリランカ
2.10.3.タイ
2.10.4.ミャンマー
2.10.5.現代の発展
3.他の学校との教義の違い
3.1.アーハットは完璧です
3.2.洞察力は突然で完璧です
3.3.ダルマ
4.教え
4.1.学習
4.1.1.三つの特徴
4.1.2.衰弱
4.1.3.無知
4.1.4.原因と結果
4.2.練習
4.2.1.高貴な8倍の道と3つの規律
4.2.2.7つの浄化
4.2.3.瞑想
4.2.3.1.サマサ瞑想
4.3.達成
4.3.1.道と果物
4.3.2.達成度
4.3.3.涅槃
5.聖書
5.1.Pali Canon
5.2.解説
6.寝たきりと修道院生活
6.1.暮らしと修道院生活の区別
6.2.学者の修道士と農村の修道士
6.3.指導
6.4.修道院の習慣
6.5.レイ・ヒット
6.6.Theravāda内の修道院命令
7.祭りと習慣
8.大多数のTheravādaのリスト
9.ギャラリー
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