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シラバダ
1.支持者
2.歴史
2.1.起源
2.2.スリランカへの送電
2.3.Paliテキストの伝統
2.4.Theravāda細分
2.5.マハイアナの影響
2.6.Parakramabahuの統治私
2.7.尼僧の系譜 [修正 ]
Mahindaの到着から数年後、Ashokaの娘であったとも考えられているbhikkhuSaṅghamittāがスリランカに来た。彼女はスリランカの最初の修道女を任命した。 429年、中国の皇帝の要請により、Anuradhapuraの修道女がそこに秩序を確立するために中国に送られ、続いて東アジアに広がった。東アジアの仏教における修道女の戒厳令は、現在のテラバダ派の教義とは異なるダルマグプタプタである。 Dharmaguptaka宗派もSthāvirīyaに由来していたが、スリランカの初期のSanghaの具体的な任命は知られていなかった。
修道士の命令はその後、11世紀にはスリランカ、13世紀にはビルマで死亡した。それはすでに他のテラバジン地域で10世紀頃に枯渇していた。初心者の叙任もこれらの国では消滅しています。したがって、これらの国で衰弱して暮らしたいと望む女性は、8〜10の教訓を取る必要があります。女性でも正式にも任命されていない女性は、その国の仏教徒が享受する認知、教育、財政的支援または地位を受けていない。これらの「戒め保持者」は、ミャンマー、カンボジア、ラオス、ネパール、タイに住んでいます。特に、ビルマ仏教の統治評議会は、現代の女性のための適切な聖職叙任ができないとの判決を下したが、一部のビルマの修道士は反対している。日本はビクフニや初心者の儀式はないが、そこに住む戒律保持尼僧は、他の司教の姉妹よりも高い地位と教育を受け、禅僧になることもできる特殊なケースである。チベットでは現在、ビクフニの任命はないが、ダライ・ラマは、チベットの伝統を信奉する人たちに、そのような任命を受けた伝統の修道者として任命されることを認めている。
1996年、11人の選抜されたスリランカ女性が、Theravāda修道士のチームによって、インドの韓国人修道女のチームと一緒にTheravada bhikkhunisとして完全に任命されました。そのような聖書が有効であるかどうかに関して、テラバダ・ヴィナヤ当局には意見の相違がある。スリランカのSiam NikayaのDambulla章も、今度は修道院長の任命を行いました。具体的には、彼らの任命プロセスは、他の任務執行会議ではない有効なTheravadinプロセスでした。この章では数千人の修道士のための儀式が行われました。これは、サイアム・ニカヤとアマラプラ・ニカヤの指導者によって批判され、ミャンマーの仏教評議会は、現代に修道院長の任命はできないと宣言しているが、一部のビルマ修道士はこれに同意しない。
1997年にボンのDhamma Cetiya ViharaがVenによって設立されました。タイのGotami、その後10戒律尼;彼女が2000年に完全な任命を受けたとき、彼女の住居はアメリカ初のテラバダ仏教のビクフニ・ヴィハラになりました。
55歳のタイの仏教徒である8人の僧侶、ヴァランガナ・バナビカイは、2002年にタイのテラバイダの初心者(金衣)の儀式を受ける最初の女性となった。2月28日、2003年、ダムマナンダ・ビックニは、チャツーマン・カビルシングとして知られていたが、テラベダ修道女としてのビックニー・オーダーネーションを受けた最初のタイの女性となった。 Dhammananda Bhikkhuniはスリランカで任命された。タイの上院議員は、1928年に通過した宗教の自由を守る法律に反するという理由で、仏教における女性の完全任命を禁止する法律を見直し、廃止した。しかし、タイの2つの主要な仏教寺院命令であるマハニカヤとダーマユティカニカヤは、正式に任命された女性を公式に受け入れていない。
2009年にオーストラリアでは、4人の女性がテラベダ修道女としてビクフニ叙階を受けました。 2009年10月22日、オーストラリアのパースで、Bodhinyana Monasteryで演奏されました。 Abbess VayamaとVenerables Nirodha、Seri、Hasapannaと一緒に、BhikkhusとBhikkhunisの二人のSanghaの行為によってBhikkhunisとしてPali Vinayaと完全に合致して任命されました。
2010年には、北カリフォルニアでは、二人の聖職授与式を含むタイ・ザラヴァダの伝統の中で、四人の初心者の修道女が完全なビックフニ・オーナメントを与えられました。ヘネプラ・グナラタナ(Henepola Gunaratana)などの修道僧や修道女が出席した。それは西半球でこれまでで初めての聖任であった。
ドイツで初のビックフン・オーナメント、ドイツ人女性Samaneri Dhiraの叙階が2015年6月21日、Anenja Viharaで行われました。
インドネシアでは、西ジャワのバンドンのランバン(Wemba)にあるウィスマ・クシャラヤニ(Wisma Kusalayani)で、2015年に千年以上も経た後、インドネシアのビクフニの最初のテラヴァダ叙階が行われました。インドネシアのVajiradevi Sadhika Bhikkhuni、スリランカのMedha Bhikkhuni、日本のAnula Bhikkhuni、ベトナムのSantasukha Santamana Bhikkhuni、マレーシアのSukhi BhikkhuniとSumangala Bhikkhuni、オーストラリアのJenti Bhikkhuniなどがあります。
[仏教の女性][Prātimokṣa]
2.8.東南アジアに広がる
2.9.遅い革新と疎遠
2.10.西洋近代化と普及
2.10.1.西洋植民地主義に対する反応
2.10.2.スリランカ
2.10.3.タイ
2.10.4.ミャンマー
2.10.5.現代の発展
3.他の学校との教義の違い
3.1.アーハットは完璧です
3.2.洞察力は突然で完璧です
3.3.ダルマ
4.教え
4.1.学習
4.1.1.三つの特徴
4.1.2.衰弱
4.1.3.無知
4.1.4.原因と結果
4.2.練習
4.2.1.高貴な8倍の道と3つの規律
4.2.2.7つの浄化
4.2.3.瞑想
4.2.3.1.サマサ瞑想
4.3.達成
4.3.1.道と果物
4.3.2.達成度
4.3.3.涅槃
5.聖書
5.1.Pali Canon
5.2.解説
6.寝たきりと修道院生活
6.1.暮らしと修道院生活の区別
6.2.学者の修道士と農村の修道士
6.3.指導
6.4.修道院の習慣
6.5.レイ・ヒット
6.6.Theravāda内の修道院命令
7.祭りと習慣
8.大多数のTheravādaのリスト
9.ギャラリー
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