シーア派 - スンニ派関係

シーア派 - スンニ派関係 [修正 ]

スンニ派イスラムとシアーイスラムは、イスラムの2大宗派です。彼らの分裂は、632年にイスラムの預言者ムハンマドの死後の分裂にまで遡る。イスラム社会のカリフとしてのムハンマドへの継承に関する論争は、ジャマルの戦いとシフィンの戦いにつながった世界各地に広がった。フセイン・イブン・アリとその家がウマヤド・カリフ・ヤジド1世によって殺され、復讐の抗議が初期のイスラム社会を分断したカルバラ戦以降、紛争は大きく激化した。
2つの宗派間の現在の人口構成は、評価が難しく、ソースによって異なるが、世界のイスラム教徒の85〜90％がスンニ派で、10〜15％がシアーであり、ほとんどのシリアは12歳の伝統に属している残りは他の多くのグループに分かれていました。スンニ派は、東南アジア、中国、南アジア、アフリカ、そしてアラブ世界の大部分において、ほとんどのイスラム教徒のコミュニティの過半数です。シーア派は、イラク、バーレーン、レバノン、イラン、アゼルバイジャンの市民の大部分を占め、パキスタン、シリア、イエメンの政治的に重要な少数民族でもある。アゼルバイジャンは主にシーア派である。しかし、支持者の練習ははるかに少ないです。インドネシアはスンニ派のイスラム教徒が最も多く、イランは世界で最も多くのシリア・イスラム教徒（十二人）である。パキスタンは世界で2番目に大きいスンニ派の人口を抱えていますが、インドは2番目に大きなシエア・ムスリム（12人）の人口を持っています。
今日では、しばしば法学に関連する宗教的実践、伝統、習慣に違いがあります。すべてのイスラム教徒グループはクルアーンが神であると考えているが、スンニ派とシーア派はハディースについて異なる意見を持っている。
近年、スンニ派の関係は紛争、特にイランとサウジアラビア間の代理紛争によってますます顕著になってきている。宗派間の暴力は今日までパキスタンからイエメンまで続いており、中東および南アジア全体の摩擦の主要な要素です。バーレーン蜂起、イラク戦争、そして最近ではシリア内戦や、シリアに対する虐殺を開始したイスラームとシリアの自立型イスラム国家の形成など、権力闘争中に地域間の緊張が高まっている。
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1.数字

2.歴史的信念とリーダーシップ

2.1.ムハンマドの後継者

2.2.マッディ

2.3.ハディース

2.4.シイズムとサフィズム

2.5.信仰の柱

2.6.実践

2.6.1.サラート

2.6.2.ムタとミシャール

2.6.3.ヒジャブとドレス

2.6.4.名前

3.歴史

3.1.アボット時代

3.2.イラクのシーア派スンニ派

3.3.ペルシャのシア・スンニ

3.3.1.Safavidsの前のペルシャのShia

3.3.2.サファヴィスの後のペルシャのシィズム

3.4.レヴァントのシア・スンニ

3.5.南アジアのシリア・スンニ派

3.5.1.ムガール帝国におけるシア・スンニ派の関係

4.近代的なスンニ派の関係

4.1.1919-1970

4.2.1980年以降

4.2.1.イラク

4.2.2.イラン

4.2.3.シリア

4.2.4.サウジアラビア

4.2.5.レバノン

4.2.6.ヨルダン

4.2.7.エジプト

4.2.8.イエメン

4.2.9.バーレーン

4.2.10.パキスタン

4.2.11.アフガニスタン

4.2.12.ナイジェリア

4.2.13.東南アジア

4.2.14.アメリカ

4.2.15.ヨーロッパ

4.2.16.オーストラリア

4.3.イラクのイスラム国家とレバント

5.スンニ派の統一を促進するための努力

5.1.サウジアラビア - イラン首脳会議

5.2.統一についての意見

5.2.1.スンニ派の学者

5.2.2.シーア派の学者

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