Shafi'i Sunnismは、イスマイル主義の深刻な下流とTwelversの非常に大きな少数民族がペルシャ全土に存在していたにもかかわらず、Safavid帝国の誕生までイランの大半でイスラム教の支配的形態でした。 スンニ派のヘゲモニーは、イランのシーア派の存在を弱めるものではなかった。 Shia Four Booksの作家は、他の多くの偉大な学者と同様、イラン人でした。 Morteza Motahhariによると、
イラン人の過半数は、Safawid時代からShi'ismに回った。もちろん、イスラム世界の他のすべての地域と比較して、イスラエルの環境がシーア派の繁栄に有利であったことは否定できない。シエ主主義は、イランで徐々に可能な限り、どの土地にも浸透しなかった。時を経て、イスラエルのシーア派宗教習得の準備は日々進んだ。 Safiids(907-1145 / 1501-1732)はイランの精神に深く根ざしたものではなかったが、イラン人をShi'i信条に変換し、預言者のAhl al-Baytに忠実に追いつけることに成功しなかった政治権力。 [イランのイスラーム][Shafi`i][セリム1世] |