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シーア派 - スンニ派関係
1.数字
2.歴史的信念とリーダーシップ
2.1.ムハンマドの後継者 [修正 ]
スンニ派は、ムハンマドの妻アイシャの父親であるアブ・バークルはムハンマドの正当な後継者であり、コーランの指導者(シュウラ)の選出や選挙の方法はウンマ(ムスリム共同体)の合意であると考えている。
シーア派は、ムハンマドが次のカリフであるとのアッラーの命令にしたがって、アッラーとその直接的な人物を作るために、アッラーの夫であるイスン・アビ・タリブ(彼の孫ハサン・イブン・アリとフセイン・イブン・アリの父)を、子孫ムハンマドの後継者。シーア派はムハンマドがクムの池のハディースでこれを引用したと信じている。アリは妻Khadijah bint KhuwaylidによってMuhammadの娘Fatimahと結婚した。
アイシャは父親アブ・バークルをムハンマドの後継者として支援した。 Ali Ibn Abi Talibは、Caliphate自身にいかなる請求も提起しておらず、彼の前に選出された3人のカリフに対して完全に忠実であった。
スンニ派は、ムハンマドの死後に支配した最初の4人のカリフであったラシドゥン「正しく導かれたカリフス」に従う:アブ・バークル(632-634)、ウマル・イブン・アル・ハッタブ(634-644)、ウスマン・イブン・アファン(644-656 )、前述のアリ・イブン・アビ・タリブ(Ali Ibn Abi Talib、656-661)
3番目のキャリフUthman ibn Affanがいくつかのリボルターによって暗殺された後、Ali Ibn Abi Talibは第4カリフとして選出された。アリは、土地の平和を回復することをもっと心配していましたが、以前のカリフ、Uthmanの暗殺者に対して何らかの即時措置をとっていました。キャメルの戦い(656)で、アイシャはバスラの街の外にいる彼女の義理の息子アリに反対した。なぜなら彼女は以前のカリフ、ウスマンの暗殺者に正義を求めたからだ。アイシャの軍隊は敗北し、ムハンマドの未亡人は正直にメディナに護衛された。
シア神学は、最初の3人のカリフの合法性を犠牲にし、アリは2番目に神にインスパイアされた男(ムハンマドの後)であり、ファチマによるイマームの彼の子孫は唯一の正統なイスラム教徒のリーダーであると信じています。
シーア派のイマーム派は、スンニ派のカリフ派よりもはるかに預言的な機能を含んでいます。スンニ派とは異なり、シーア派はムハンマドだけでなく、アリと他のイマームにも特別な霊的資質が与えられていると信じている。十二人はイマームが罪と人間の誤り(真実)から真実であると信じ、イスラム教の教えの隠された内的意味を理解し解釈することができる。このように、イマームはムハンマド(ナハ・ムハンマディン)の光を当てる受託者(ワイ)です。
[アブバクル][シュラ][コンセンサス意思決定][ファティマ]
2.2.マッディ
2.3.ハディース
2.4.シイズムとサフィズム
2.5.信仰の柱
2.6.実践
2.6.1.サラート
2.6.2.ムタとミシャール
2.6.3.ヒジャブとドレス
2.6.4.名前
3.歴史
3.1.アボット時代
3.2.イラクのシーア派スンニ派
3.3.ペルシャのシア・スンニ
3.3.1.Safavidsの前のペルシャのShia
3.3.2.サファヴィスの後のペルシャのシィズム
3.4.レヴァントのシア・スンニ
3.5.南アジアのシリア・スンニ派
3.5.1.ムガール帝国におけるシア・スンニ派の関係
4.近代的なスンニ派の関係
4.1.1919-1970
4.2.1980年以降
4.2.1.イラク
4.2.2.イラン
4.2.3.シリア
4.2.4.サウジアラビア
4.2.5.レバノン
4.2.6.ヨルダン
4.2.7.エジプト
4.2.8.イエメン
4.2.9.バーレーン
4.2.10.パキスタン
4.2.11.アフガニスタン
4.2.12.ナイジェリア
4.2.13.東南アジア
4.2.14.アメリカ
4.2.15.ヨーロッパ
4.2.16.オーストラリア
4.3.イラクのイスラム国家とレバント
5.スンニ派の統一を促進するための努力
5.1.サウジアラビア - イラン首脳会議
5.2.統一についての意見
5.2.1.スンニ派の学者
5.2.2.シーア派の学者
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