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シーア派 - スンニ派関係
1.数字
2.歴史的信念とリーダーシップ
2.1.ムハンマドの後継者
2.2.マッディ
2.3.ハディース
2.4.シイズムとサフィズム
2.5.信仰の柱
2.6.実践
2.6.1.サラート
2.6.2.ムタとミシャール
2.6.3.ヒジャブとドレス
2.6.4.名前
3.歴史
3.1.アボット時代
3.2.イラクのシーア派スンニ派
3.3.ペルシャのシア・スンニ
3.3.1.Safavidsの前のペルシャのShia
3.3.2.サファヴィスの後のペルシャのシィズム
3.4.レヴァントのシア・スンニ
3.5.南アジアのシリア・スンニ派
3.5.1.ムガール帝国におけるシア・スンニ派の関係
4.近代的なスンニ派の関係
4.1.1919-1970
4.2.1980年以降
4.2.1.イラク
4.2.2.イラン
4.2.3.シリア
4.2.4.サウジアラビア
4.2.5.レバノン
4.2.6.ヨルダン
4.2.7.エジプト
4.2.8.イエメン
4.2.9.バーレーン
4.2.10.パキスタン
4.2.11.アフガニスタン
4.2.12.ナイジェリア
4.2.13.東南アジア [修正 ]
インドネシアではイスラム教が支配的な宗教であり、世界で最も多くのイスラム教徒を抱えており、2009年現在で約202.9百万人がムスリム(全人口の88.2%)とされています。
大多数は、主にShafi'i madhhabのスンニ派イスラム教徒の伝統を遵守しています。約100万人がシカ族で、ジャカルタ周辺に集中している。一般的に、イスラム教徒のコミュニティは、現代の学習を取り入れながら正統派の神学に密接に従っている「モダニスト」という2つのオリエンテーションの観点から分類することができます。 (主にJavaでの)地方の宗教指導者とイスラム系の寄宿学校(ペザントレン)での宗教教師の解釈に従う傾向のある「伝統主義者」と「伝統主義者」である。インドネシアでは、2015年にスンニ派の聖職者がシーア派を「異端者」と非難し、ボゴール市長はシーアシュラ聖なる日を禁止するよう提案した。シーア派のコミュニティはまた、憎悪のキャンペーンと脅迫の対象となっており、これが暴力になってしまう恐れがあります。
マレーシアは寛容なイスラム国家だと主張しているが、2010年以降、シーア派の説教を「特別な凶悪さ」で禁止し、シーア派に対して「邪悪で冒涜的な信念」を警告している。
[Shafi`i][Madhhab]
4.2.14.アメリカ
4.2.15.ヨーロッパ
4.2.16.オーストラリア
4.3.イラクのイスラム国家とレバント
5.スンニ派の統一を促進するための努力
5.1.サウジアラビア - イラン首脳会議
5.2.統一についての意見
5.2.1.スンニ派の学者
5.2.2.シーア派の学者
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