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シーア派 - スンニ派関係
1.数字
2.歴史的信念とリーダーシップ
2.1.ムハンマドの後継者
2.2.マッディ
2.3.ハディース [修正 ]
シーア派は、サンナの一員としてスンニ派が使用した同じハリスのうちのいくつかを、彼らの事件を主張するために受け入れている。さらに、彼らはAhh al-Baytの言葉をハディースとしてMuhammadに直接帰属していないと考えている。シーア派は、シーア派の情報源にも記録されていないか、あるいは記録された方法論が実証されていない限り、多くのスンニ派のハディスを受け入れることはできない。また、いくつかのスンニ派のハディースはシーア派にあまり支持されていない。 1つの例は、アイシャのアリに対する反対のため、アイシャによってナレーションされたハディスは、他の仲間のものと同じ権限を与えられないということです。もう一つの例は、シアスがアリの敵であると考えているアブ・ヒューライラのナレーションです。シーア派の主張は、アブ・ヒューライラはムハンマドが死ぬ前の4年間の生活の中で唯一のイスラム教徒であったということです。彼は4年間だけムハンマドに同行したが、アブバクルとアリの10倍のハディスを記録した。
[スンナ]
2.4.シイズムとサフィズム
2.5.信仰の柱
2.6.実践
2.6.1.サラート
2.6.2.ムタとミシャール
2.6.3.ヒジャブとドレス
2.6.4.名前
3.歴史
3.1.アボット時代
3.2.イラクのシーア派スンニ派
3.3.ペルシャのシア・スンニ
3.3.1.Safavidsの前のペルシャのShia
3.3.2.サファヴィスの後のペルシャのシィズム
3.4.レヴァントのシア・スンニ
3.5.南アジアのシリア・スンニ派
3.5.1.ムガール帝国におけるシア・スンニ派の関係
4.近代的なスンニ派の関係
4.1.1919-1970
4.2.1980年以降
4.2.1.イラク
4.2.2.イラン
4.2.3.シリア
4.2.4.サウジアラビア
4.2.5.レバノン
4.2.6.ヨルダン
4.2.7.エジプト
4.2.8.イエメン
4.2.9.バーレーン
4.2.10.パキスタン
4.2.11.アフガニスタン
4.2.12.ナイジェリア
4.2.13.東南アジア
4.2.14.アメリカ
4.2.15.ヨーロッパ
4.2.16.オーストラリア
4.3.イラクのイスラム国家とレバント
5.スンニ派の統一を促進するための努力
5.1.サウジアラビア - イラン首脳会議
5.2.統一についての意見
5.2.1.スンニ派の学者
5.2.2.シーア派の学者
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