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バジラヤナ
1.Vajrayānaの歴史
1.1.シッダ運動
1.2.タントラ
1.3.サイビズムの影響
2.哲学的背景
3.仏教の伝統の中に置く
4.バジラヤナの特徴
4.1.ゴール
4.2.秘話
4.3.女性、反米、タブーの肯定
4.4.誓いと行動
5.タントラ技術
5.1.神のヨガ
5.2.その他の実践
6.記号とイメージ
6.1.バズラ
6.2.神のヨガのイメージと儀式 [修正 ]
像(murti)、絵画(thangka)、または曼荼羅のような神の表象は、神のヨガにおいて、視覚化の助けとなることが多い。 "mandalas"として知られている視覚補助具、特にマイクロコスミック/マクロコミックダイアグラムの使用は、仏教のTantraのもう一つの特徴です。マンダラは、覚醒した仏陀と菩薩の神聖な空間、人間の内部の働きを象徴的に描写したものです。それからマンダラのマクロコスミック象徴は、人体の力を表しています。 Guhyasamajaのtantra、Vajramalaの説明のtantraは述べます: "体は宮殿、すべての仏教徒の神聖な基盤になります。
マンダラは神聖なエンクロージャーでもあり、神聖な建築物であり、神聖な建築物であり、中央神格やイダムの受け入れがたいエッセンスとその服役を収容しています。 「チベットの仏教の世界」という本では、ダライ・ラマはマンダラをこう記しています。「これは天の邸宅であり、神の純粋な住居です。 5つのタタガタまたは5つの仏は、アディ・ブッダの姿と一緒に、多くのVajrayanaマンダラの中心であり、彼らは原始的な知恵または仏性の5つの主要な側面である「5つの知恵」を表しています。
Vajrayanaの練習におけるすべての儀式は、この視覚化と識別のプロセスを支援するものとみなすことができます。施術者は、バジャー、ベル、ハンドドラム(damaru)や儀式ダガー(phurba)などの様々な手の道具を使用することができるが、儀式の手ジェスチャー(mudras)を作ることができ、特別な詠唱技法を使用することができ、儀式やイニシアチブを提供するために、より多くの儀式の道具や道具が使用され、それぞれが練習のための特別な環境を作り出すための巧妙な象徴的な意味を持っています。 Vajrayanaはこのように伝統的なチベットの芸術の主要なインスピレーションになっています。
[Thangka][ムドラ]
7.Vajrayanaテキストの伝統
7.1.文学的特徴
7.2.敦煌写本
8.バジラヤナの学校
8.1.チベット仏教
8.2.ネパール・ニューアール仏教
8.3.タントリック・ザラヴァダ
8.4.インドネシアの精神的仏教
8.5.中国の精神的仏教
8.6.韓国のミリギョ
8.7.日本
8.7.1.新門仏教
8.7.2.天台仏教
8.7.3.修苑堂
9.アカデミックな学習の困難
9.1.用語
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