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AniccaまたはAnityaとも呼ばれる不定期は、不可欠な教説の1つであり、仏教における3つの存在の痕跡の一部です。この教義は、条件付きの存在のすべてが例外なく「一時的、エバネセント的、不変的」であると主張している。すべての一時的なものは、物質的であれ精神的であれ、衰退と破壊の対象となる状態の連続的な変化において複合オブジェクトである。不変の概念は、ヒンズー教とジャイナ教の様々な学校にも見られます。
Aniccaまたは無人は、存在の3つのマークのうちの最初のものとして仏教で理解され、他の2つはdukkha(苦痛、痛み、不満足)およびanatta(非自己、非魂、本質なし)である。
すべての身体的、精神的事象は、仏教を述べ、存在し、解散する。人間の生活は、老化過程、繰り返される出生と死のサイクル(Samsara)、何も持続することなく、そしてすべてが崩壊するこの流れを体現しています。これはdeva(神)とnaraka(地獄)の領域で生まれ変わった存在を含むすべての存在とその周辺に適用されます。これはニルヴァーナとは対照的です。現実はニッカなのですか、あるいは変化、崩壊、死を知らないのです。
不変性は、本質、永久的な自己、または不変の魂を持っていないことによると、アナタの教義と密接に関連している。仏陀は、肉体的または精神的な目的が永久的ではないため、いずれかの欲望または癒着が苦しみ(dukkha)を引き起こすと教えていました。 AniccaとAnattaを理解することは、仏教徒の啓蒙への霊的進歩の一歩です。
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