Muhamammad ibn'Abdullāhibn'Abdul-MuṭṭalibibnHāshim(ヘブライ語:מַחֲמַדִּים、Maḥammaddīm)は、短い形式のムハンマドで、イスラム教徒によって最後のメッセンジャーとみなされている(مسالعبداللهابنعبدالمطلبابنهاشم) )と人類を正しい方法で導くために神(الله)から送られた預言者(نبي)(クルアーン7:157)(670年6月5日〜6月8日)。彼らはまた、イスラム教の中心的な宗教的テキストであるコーランが、神によってムハンマドに明らかにされ、ムハンマドはイスラームを修復するために送られたと信じている。彼らは、アダム、イブラヒム、ムーサ、イサ、および他の預言者。ムハンマドがクルアーンの観点から確立した宗教的、社会的、政治的な考え方は、イスラム教とイスラム世界の基盤となった。 イスラム教徒はムハンマドを預言者ムハンマド、あるいは単に預言者またはメッセンジャーと呼んでおり、彼をすべての預言者の中で最も偉大だと考えています。彼はすべての美徳の所有者としてイスラム教徒に見られます。尊敬する行為として、イスラム教徒はムハンマドの名をアラビア語の祝典sallallahu 'alayhi wa sallam、「神の敬礼と平和」(時には略称SAWまたはPBUH)に従います。 ムハンマドの生活における行為と言葉 - スンナと呼ばれる - は、イスラム教徒が守るべき生活様式のモデルと考えられています。ムハンマドを神の最後のメッセンジャーとして認識させることは、イスラームの中心的要件の1つであり、シャハダの第二部に明記されています。(証言、証言または信仰宣言):ラハラ・イ・ラハ、ムハマドゥン・ラスルル・ラ(لاإلهإلاالله、محمدرسولالله、 "神以外の神はない、ムハンマドは神の使者")。クルアーンは、3:132,48:29,66:1のように、「メッセンジャー」と「預言者」(ar-Rasūl(الرسول、「メッセンジャー」)やRasūlAllāh(رسولالله、 Muhammadのための "神のメッセンジャー")、そしてこのhayāt(حياة、 '人生')とal-Ākhirah(人生、後世)で成功するために、人々に彼に従うように求めます。 尊敬されているメセカのクレーセシ家に約570人生まれ、ムハンマドは「アル・アミン」(「信頼できる」を意味する)というタイトルを獲得しました。紀元前610年の40歳で、ムハンマドはヒラと呼ばれる洞窟で彼の最初の言葉の啓示を受けたと言われています。この啓示はクルアーンの降下の始まりであり、彼の人生の終わりまで続きました。イスラム教徒は、ムハンマドが、神によって、偶像崇拝を打ち切るために神の同一性を説くために神から尋ねられたと主張しています。 新たに改宗されたイスラム教徒の迫害のために、メディナ(その後Yathribとして知られています)の代表団の招待により、ムハンマドと彼の信者は、622年にメディナに移りました。ムハンマドの人生の転換点でもあるこのヒジュラは、イスラムの暦の始まりにもなっています。メディナでは、ムハンマドはメディナの憲法を、既存の様々なコミュニティの権利と関係を特定し、独立したコミュニティを形成し、最初のイスラム教の国家を確立するために管理しました。メッカの敵意が絶え間なく続いているにもかかわらず、ムハンマドは信者とともに、630年にメッカを支配し、市民を寛大に扱い、すべての異教徒の偶像を破壊するよう命じました。メヒナの後期には、ムハンマドはイスラム教の下でアラビアの様々な部族を統一し、社会的、宗教的改革を行った。 632年に亡くなるまでに、アラビア半島のほぼすべての部族がイスラム教に改宗した。 [イスラム書道][神社][サウジアラビア][ウーマ][イスラム教の神][天使のイスラムの眺め][イスラム教における予知][イスラム教終末論][Shahada][サラ][ハジ][イスラム教のテキストのリスト][カラーム][サハバ][イスラム暦][イスラム研究][イスラム美術][イスラームの道徳][イスラムと子供たち][イスラムフェミニズム][イスラム教の女性][イスラムの哲学][イスラム教の政治的側面][ダワ][イスラム教の動物][イスラム教におけるLGBT][科学に対するイスラムの態度][国別イスラム教][イスラム金融と金融][イスラム教の批判][タフリフ][一神教][イスラム教のアダム][イスラム教のモーゼ][イスラム教のイエス] |