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パックスアメリカーナ
1.早期
2.戦間期 [修正 ]
米国は第一次世界大戦の前、世界銀行国連のような確立された政治体制がないために戦時期にパク・ブリタニカの崩壊に続いてヘゲモニック・マントルを占領しなかったことで批判されていた第二次世界大戦後、そして保護主義のような様々な内政が含まれる。ウッドロー・ウィルソンによれば、米国は大戦に参加したが、

[...]世界の人生における平和と正義の原則を、利己的かつ独裁的な力に抗して正当化するとともに、世界の本当に自由で自治的な人々の間に、目的や行動のコンサート今後、これらの原則の遵守を保証します。
[...]民主主義のために、自国の政府で声を出す権威に服する人の権利、小国の権利と自由、民主主義のような自由民族のコンサートによる権利の普遍的支配の権利すべての国民に平和と安全をもたらし、最後に世界を自由にする。
米国の大戦への参入は、世界政治の孤立と独立の伝統的なアメリカの政策を放棄したことを示した。南北戦争の終結時ではなく、スペイン戦争の結果ではなく、米国が国際システムの一部となったかどうか。この大戦後の世界的な再編成の結果、米国の国際政治や国際問題で活動家としての役割を提唱していたアメリカ人の人々がいました。開始された活動は、政治的な罠に陥ることなく、アメリカ帝国と一般的な世界的安定を高める経済的イデオロギー的アプローチに焦点を当てた。先の道に続いて、国連の先駆者であり、国連のリーグであるウッドロー・ウィルソン(Woodrow Wilson)が提案した。これはより経済的なイデオロギー的アプローチに有利に米国政府によって拒否され、米国はリーグに加わらなかった。さらに、モンロー・ドクトリンを英国に延長して、ヨーロッパの劇場で2度目の大火を防ぐことを提案しました。結局のところ、米国の提案と行動は、前戦争に​​よって生み出されたヨーロッパナショナリズム、ドイツの敗北の波及、ヴェルサイユ条約が世界を第二次世界大戦に突き落とすことの失敗を止めるものではなかった。
第一次世界大戦と第二次世界大戦の間に、アメリカはパックス・アメリカをモンロー・ドクトリンの結論として引き続き保存しようと努めました。西半球の既存の状態の平和で秩序のある進化を模索し、直ちに変化するものはない。 1917年以前は、「大戦争」に関する米国政府の立場と国家の感情は当初、中立性の1つになっていた。その利益は変わらず、これらの利益に影響する性質は何も生じなかった。
一方、平均的なアメリカの同情は、大多数の国民の感情が正しく解釈されていれば、連合軍(連合軍)との関係であった。アメリカの人口は、プルシアン戦争の教義の無慈悲さに反抗し、攻撃の負担を移すドイツの設計は懐疑的な嘲笑を経験した。アメリカの民衆は、西洋世界における自由主義の平和を守っていました。この目的のために、アメリカの作家Roland Huginsは次のように述べています。

真実は、米国が世界に残された唯一の高尚な力であるということです。それは帝国の征服のキャリアに入っていない唯一の強力な国家であり、帝国の征服を望んでいない。 [...]軍事主義の核心にある利己的な攻撃の精神は、アメリカにはほとんどない。ここだけでは、「新しい兄弟愛の情熱、新しい価値観の広範な基礎」が存在します。私たちは戦争のために戦争の深い憎悪を持っています。我々は魅力や栄光に魅了されません。私たちは自治の原則を強く信じています。私たちは、白人または色付きの外国人を支配しません。私たちは明日のローマ人や世界の巨匠になることを願っていません。私たちがコミットしている自由と民主主義の原則を実現することを望む米国の将来のアメリカ人の理想主義この政治理想主義、この平和主義の歪み、この侵略と侵略からの禁欲、私たち自身の運命は、共和国の誕生から明らかになった。私たちはいつも私たちの光を追ってきたわけではありませんが、私たちはそれにまったく信じられませんでした。
この間、ドイツの最初の敗北が世界の道徳的な再建を開いたことが観察された。ドイツとアリスの戦いは、自由主義と反感の対比、民主主義の欲望と鉄のヴィルヘルム教の福音との対比よりも、異国間の戦いがはるかに少ないとみなされていました。
[反応]
3.現代
3.1.パックスブリタニカの遺産
3.2.20世紀後半
3.3.現代の力
4.アメリカ帝国主義
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