カイロ、メッカ、バグダッドのAl-Shafi`i学生がShafi`i madhhabを広めた。それはイスラムの初期の歴史において広く受け入れられました。イラクの学校の代表はAbu Ishaq al-Shirazi、KhorasanではShafi`i学校がal-Juwayniとal-Iraqiに広がっていた。これらの2つの枝は、イブン・アル・サラと彼の父の周りに合併した。
シャフィーの法学は、大セルジュック帝国、ゼンジット王朝、アユイビド王朝、そして後にムムルク・スルタン派（カイロ）の間で公式法として採択されました。ハドラマートのカティリ州とメッカのシャリフの支配の大部分にも採用されました。
西アジアのオスマン帝国と中央・南アジアのトルコのスルタン派の設立と拡大に伴い、シャニの学校はハナフィの学校に取って代わられた。その理由の一つは、ハナフィ派が宗教法を解釈する際に支配者に柔軟性を与えたイスティサン彼らの管理者の好みに合わせる。アフリカの角とアラビア半島の沿岸地域のスルタン派は、Shafi`s学校に順守し、インド洋の多くのアジア・東アフリカ沿岸地域、特に12日から18世紀。
[Ayyubid王朝] |
