イスラム教の終末論は、イスラム神学の歴史の終わり、ヤム・アル・キヤマー（アラビア語：يومالقيامة、IPA：[jawmulqijaːma]、「復活の日」）またはヤム・アド・ダン（ووم الدين、アラビア語の発音：[yawmud.diːn]、 "審判の日"）。すべての人生の絶滅の後、アッラーの復活と裁きが続くでしょう。アルQiyamahが起こるときは、指定されていませんが、予言によると、その来ることを予言する大小の兆候があります。コーランの多くの節は最後の判断を述べています。スラット・アル・キヤマの主題は復活です。大苦難はal-Ghazali、Ibn Kathir、Ibn Majah、Muhammad al-Bukhari、Ibn Khuzaymahを含むulamaのhadithと解説に記述されています。審判の日は、審判の日、最後の日、そして時（al-sā'ah）とも呼ばれます。ハディースはクルアーンよりも具体的であり、アル・キヤマの12の主要な兆候を記述している。判決の時には、ひどい腐敗と混乱が治まるでしょう。イザ（イエス）とマッディは、その時近くの出来事の中心的なキャラクターです。 Mahdiは、メディナで7年間のルールを確立し、イエスは天から降りてMasih ad-Dajjal（イスラム教の反キリスト）と戦います。マフディとイエスは、イスラームを勝ち抜いて自由にするでしょう。これらのイベントの後には、人々が宗教上の価値観に従って暮らしているときの静寂の時間が続きます。他のアブラハムの宗教と同様、イスラム教徒は死者の復活があり、最終的な苦難と正義と邪悪な者の永遠の分裂が続くことを教えています。アルマゲドンを記述するイスラムの黙示録の文学は、しばしばフィスナ、シリアのイスラームにおけるアル・クルハマ・アル・クブラ（大虐殺）、またはグハバと呼ばれています.正義者はJannah（楽園）の快楽で報いられ、不義者はJahannam（地獄）で処罰されます。.
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